حكم غيبت و آثار سوء آن
غيبت حرام و از گناهان كبيره است؛ خواه عيب در شخص موجود باشد خواه آن عيب را نداشته باشد، چون
از پيامبر صلي الله عليه و سلم روايت است كه وقتي از ايشان در مورد غيبت سؤال شد فرمود
:[ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ "، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: " إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ: فَقَدْ اغْتَبْتَهُ،
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمَا تَقُولُ: فَقَدْ بَهَتَّهُ] «غيبت يعني اين كه از برادرت به گونه اي ياد كني كه نمي پسندد. گفته
شد: اگر برادرم عيبي را كه من مي گويم داشته باشد؟ فرمود: اگر آنچه مي گويي در او باشد غيبت او را
كرده اي ، و اگر نباشد به او تهمت زده اي،»
از رسول الله صلي الله عليه و سلم روايت است كه در شب معراج اقوامي را ديد كه ناخن هايي از مس
دارند و با آن چهره و سينه هايشان را مي خراشند آنگاه از رسول الله صلي الله عليه و سلم در مورد آن ها
پرسيد و در پاسخ به ايشان گفته شد:[ هؤُلاءِ الَّذِينَ يَأكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ في أعْرَاضِهِمْ] «اينان كساني
هستند كه گوشت هاي مردم را مي خورند و به آبرويشان متعرض مي شوند.»
خداوند متعال مي فرمايد: « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا
يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12)
حجرات . »
[اي مؤمنان از بسياري گمان ها پرهيز كنيد[چرا كه] بعضي از گمان ها گناه هستند و[در امور يكديگر]
جاسوسي نكنيد و غيبت يكديگر را نكنيد آيا فردي از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده اش را بخورد كه
قطعاً آن را نمي پسنديد، و از الله بترسيد، بيگمان خداوند توبه پذير و مهربان است]
پس بر هر مرد و زن مسلماني واجب است كه از غيبت پرهيز كنند و يكديگر را به ترك آن توصيه نمايند تا
اين گونه از خداوند و پيامبرش فرمان برده باشند و پرده ي برادران مسلمانشان را بپوشانند و عيوب آن ها
را آشكار نكنند؛ چون غيبت از عوامل تنفر و كدورت و دشمني و تفرقه در جامعه مي باشد. خداوند به مسلمين
توفيق خير و خوبي بدهد.