دعا چگونه از امدن قضا وقدر جلوگيري مي کند

قاعده چنين است که هرگاه شخص اسباب را جهت رسيدن به مقاصد خويش بکار نبندد، پس رسيدن به هدف 

سخت يا ناممکن خواهد شد. بکارگيري اسباب و وسائل شرعي جهت منع وقايع ناخوشايند منافي با توحيد و 

توکل بر الله ‏تعالي نيست اما لزوما بکار بستن اسباب باعث منع تقدير الهي که قبلا آنرا مقدر فرموده نخواهد

شد مگر اينکه الله بر آن اراده کند،  از عايشه رضي الله عنها روايت است که ‏پيامبر صلي الله عليه وسلم

فرمودند:

ادامه نوشته

روش توبه کردن چگونه است

توبه کردن از گناه روش و نحوه ي خاصي ندارد، فقط کافيست بگوييد

خداوندا من از فلان گناهي که مرتکب شدم پشيمان هستم و به درگاهت توبه مي کنم، بارالها! توبه ام را بپذير، چرا که تو بسيار توبه پذير هستي، پس توبه ام را بپذير و از گناهم درگذر و مرا ياري ده که ديگر به سوي آن گناه نروم..

يا بگوييد: خداوندا از فلان گناه به درگاهت توبه مي کنم ..

و يا مي توانيد دعاي سيدالاستغفار را بعد از نماز صبح يا مغرب و يا موقع خوابيدن بخوانيد

ادامه نوشته

حکم فراموشی سوره های قرآن که حفظ کرده ایم

اولا لازمست متذکر شد که جايز نيست گفته شود: «قرآن را فراموش کردم» بلکه بايد گفت: 

«قرآن از سينه ام فراموش شد»، 

عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه روايت مي کند که پيامبر صلي الله عليه وسلم فرمودند:

 «بِئْسَ مَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ نُسِّيَ، وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ

الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ». (بخارى:5032)

ادامه نوشته

راه رسيدن به خدا يکي است يا از راههاي متعدد مي توان به خدا رسيد

راه رسيدن به خدا فقط و فقط يک راه است و بس..

و آن همان راهي است که سلف صالح امت يعني پيامبر صلي الله عليه وسلم و يارانش و تابعيني که به 

احسان از آنها پيروي کردند بر آن قرار داشتند، که دو منبع آن قرآن و احاديث صحيح نبوي نوراني بخش راه 

حق هستند. براي همين است که خداي متعال مي فرمايد:

«اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ ..». (بقره 257).

ادامه نوشته

منظور از قرن شيطان (شاخ شيطان) در حديث پيامبر چيست

بخارى در كتاب الفتن ازابن عمر نقل مى كند: «انه (صلي الله عليه وسلم) قام الى جنب المنبر فقال الفتنة 

هاهنا، الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان قرن الشمس».

يعني: پيامبر(صلى الله عليه وسلم) در حالى كه روبه روى مشرق بود فرمود: «الا انّ الفتنة ها هنا من حيث

يطلع قرن الشيطان»؛هان آگاه باشيد که فتنه از اين ناحيه است (رو به مشرق نمودند) از آنجا که شاخ 

شيطان طلوع مي کند.

ادامه نوشته

فضيلت وضو گرفتن چيست

كساني كه دعوت رسول ‎اکرم الله صلي الله عليه وسلم را پذيرفته‎اند و نمازها را بر پاداشته‎اند و آن چنان

كه ‎پيامبر صلي الله عليه وسلم به آنان آموخته است، وضو را انجام داده‎اند، روز قيامت در حالي به ميدان 

محشر خوانده مي شوند كه دست و پاها و صورتهايشان در اثر وضو (مانند برق) درخشان خواهند بود.

در صحيح بخاري از حضرت ابوهريرهرضي الله عنه روايت شده‌ که‌ رسول‎اکرم الله صلي الله عليه وسلم

فرمودند: «إن أمتي يُدعون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء»^.

ادامه نوشته

فضيلت شخص مؤذن چيست؟

از جمله كساني كه روز قيامت فضيلت آنان ظاهر مي شود، موذن هستند، آري موذن در روز قيامت 

داراي بلندترين گردن خواهد بود.

مسلم در صحيح خود از معاويه بن ابي سفيان روايت کرده‌ که‌ رسول ‎اکرم الله صلي الله عليه وسلم

فرمودند: «المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة».صحيح مسلم: 387.‏

(مؤذنان در روز قيامت داراي بلندترين گردن ها خواهندبود).

ادامه نوشته

سستی در خواندن نماز صبح

در خواندن نماز نبايد سستى كرد چه نماز صبح باشد و چه غيره، و براى بيدار شدن نماز صبح بايد احتياطات 

لازم را بكار گرفت، مثلا شبها زود بخوابد، و ساعت زنگيش را براى بيدار شد وقت نماز تنظيم كند، و اگر با 

يك ساعت بيدار نميشود، از دو ساعت استفاده كند و ساعتها را از خودش دور بگذارد، و در مورد شما، 

ميتوانيد اندكى آب بر روى صورتش بپاشيد، همانطور كه پيامبر صلى الله عليه و سلم به آن اشاره فرموده 

است و ميفرمايد:

ادامه نوشته

اسم اعظم خداوند چيست و چه فضايلي دارد؟

بنابراين کسي که ادعا مي کند که "من اسم اعظم دارم ميتوانم هرکاري که بخواهم با آن  انجام دهم"! اين 

‏سخن نشانگر جهل يا فريبکاري اوست، چرا که اسم اعظم خداوند چيزي نيست که تحت مالکيت افرادي ‏درآيد 

تا هرکاري که خواستند با آن انجام دهند! بلکه اسم اعظم خداوند، اسمي از اسماء حسناي الهي ‏است که 

هرکسي مي تواند با آن خدايش را بخواند و به آن متوسل شده و دعا کند و انشاءالله دعايش ‏مستجاب است.‏

 

ادامه نوشته

بهشت با سختيها و جهنم نيز با شهوات پوشيده شده است

اين حديث صحيح است که امام مسلم در صحيح خود و همچنين ترمذي و چند تن ديگر از محدثين آنرا از

 انس بن مالک و ابوهريره رضي الله عنهما روايت کرده اند.

مسلم در صحيح خود از انس بن مالک رضي الله عنه روايت مي کند که پيامبر صلي الله عليه وسلم فرمودند:

«حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات». مسلم (2822) و ترمذي (2559).

يعني: بهشت با سختيها پوشيده و جهنم نيز با شهوات پوشيده شده است. 

ادامه نوشته