دعا چگونه از امدن قضا وقدر جلوگيري مي کند

قاعده چنين است که هرگاه شخص اسباب را جهت رسيدن به مقاصد خويش بکار نبندد، پس رسيدن به هدف 

سخت يا ناممکن خواهد شد. بکارگيري اسباب و وسائل شرعي جهت منع وقايع ناخوشايند منافي با توحيد و 

توکل بر الله ‏تعالي نيست اما لزوما بکار بستن اسباب باعث منع تقدير الهي که قبلا آنرا مقدر فرموده نخواهد

شد مگر اينکه الله بر آن اراده کند،  از عايشه رضي الله عنها روايت است که ‏پيامبر صلي الله عليه وسلم

فرمودند:

ادامه نوشته

فضيلت روز جمعه

روز جمعه نسبت به ديگر روزهاي هفته خصوصيتها و مميزاتي دارد که خداوند متعال توسط آنها آن روز را 

فضل بخشيده است.

در حديث صحيح آمده است ‌که جمعه بهترين روزهاي هفته است‌. ابوهريره رضي الله عنه مي‌گويد، پيامبر

صلي الله عليه وسلم فرمود: «خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة: فيه خلق آدم عليه السلام، وفيه أدخل 

الجنة وفيه أخرج منها و لا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة».

ادامه نوشته

نماز اشراق را توضيح دهيد.

نماز اشراق جزوي از نماز سنت ضحي است.

نماز ضحي بصورت دو رکعت دو رکعت خوانده مي شود، هر قدر که نمازگزار توانايي داشت مي تواند از

هنگام بالا آمدن و طلوع خورشيد به اندازه يک نيزه تا هنگام زوال خورشيد از وسط آسمان يعني تا قبل از 

اذان ظهر بصورت دو رکعت دو رکعت نماز بخواند، و حداقل آن نيز دو رکعت است.

ادامه نوشته

کيفيت سنت نماز شب و اذکار داخل آن

در احاديث صحيح زيادي آمده است که پيامبر صلي الله عليه وسلم نماز شب – بجز دو رکعت اول – را

طولاني مي کردند، از ام المومنين عايشه رضي الله عنه روايت است که گفت: «کان رسول الله صلي الله عليه

وسلم اذا قام من الليل ليصلي، افتتح صلاته برکعتين خفيفتين». مسلم (767).

يعني: «هرگاه رسول خدا صلي الله عليه وسلم براي نماز شب بلند مي شدند، ابتدا نماز شب را با دو رکعت

کوتاه شروع مي کرد».

ادامه نوشته

آيا خواندن اذکار مانع دفع بلا مي شود

خود اذکار مانع دفع ضرر نيستند، چرا که تنها خداوند متعال است که اگر اراده فرمودند مانع ضرر و زيان و 

دفع بلا مي شود و لاغير..

و اگر خداوند متعال اراده کند، هيچ چيز مانع نمي شود.

خداوند مي فرمايد: «مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ» 

(تغابن 11). يعني: هيچ مصيبتى رخ نمى‏دهد مگر به اذن خدا! و هر کس به خدا ايمان آورد، خداوند قلبش را 

هدايت مى‏کند؛ و خدا به هر چيز داناست.

بايد اينگونه عقيده داشت که: خواندن اذکار روزانه يکي از اسباب شرعي است که به اذن الله تعالي موجب 

دفع زيان در مقابل شياطين جن و انس و نيز مصائب مي شود، البته آن اذکاري که شريعت آنها را بيان کرده

اند،

ادامه نوشته

آداب و اذکار ورود به بازار و نحوه برخورد با مشتري

ذکر ورود به بازار چنين است:

«لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِيْ وَيُمِيْتُ وَهُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوْتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ»

(هيچ معبودى بجز خداى يكتا وجود ندارد، او شريكى ندارد، پادشاهى و ستايش از آن او است. او زنده مى كند و مى ميراند، و او زنده اى است كه هرگز نمى ميرد، نيك و بد در دست اوست، و او بر هر چيزى تواناست). ترمذي 5/291 وحاكم 1/538 وألباني در صحيح ابن ماجه 2/21 و در صحيح ترمذي3/ 152آنرا حسن دانسته است.

ادامه نوشته

آيا سوره ملك باعث نجات از عذاب قبر ميشود

در مورد فضيلت قرائت سوره ي مبارکه ي ملک احاديثي روايت شده اند که بعضي از آنها موضوع (دروغ) و

بعضي ضعيف هستند، ولي احاديث ديگري وجود دارند که حسن يا صحيح مي باشندكه نشانده نجات از عذاب

قبر است و شفاعتگر كسى است كه آنرا هر شب تلاوت كند، از جمله احاديث زير:

« مِنَ القُرْآنِ سُورَةٌ ثَلاثُونَ آيَةً شَفعتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَه، وهِي: تبارَكَ الذِي بِيَدِهِ المُلْكُ » 

(صحيح - رواه الترمذي ( 2891 ) وأبو داود ( 1400 ) وابن ماجه ( 3786 ).

ادامه نوشته

تاثير عبادات بر سيماي انسان

در تفسير انوارالقرآن در تفسير آيه اي که به تمجيد از صحابه و ويژگي آنها پرداخته يعني آيه

 «ِسيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ» فتح/29. چنين آمده:

«علامت‌ مشخصه‌ آنان‌ (ياران پيامبر) بر اثر سجود در چهره‌هايشان‌ آشكار است‌»

 به‌قولي: مراد از آن‌؛ درخشش‌، زيبايي‌، نور و وقاري‌ است‌ كه‌ در سيماي‌ مؤمنان ‌متجلي‌ است‌ و اين‌ نشانه‌ 

مميزه‌ ايشان‌ مي‌باشد. سُدي‌ مي‌گويد: «نماز چهره‌هايشان ‌را زيبا مي‌كند». برخي‌ از سلف‌ گفته‌اند

ادامه نوشته

حکم فراموشی سوره های قرآن که حفظ کرده ایم

اولا لازمست متذکر شد که جايز نيست گفته شود: «قرآن را فراموش کردم» بلکه بايد گفت: 

«قرآن از سينه ام فراموش شد»، 

عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه روايت مي کند که پيامبر صلي الله عليه وسلم فرمودند:

 «بِئْسَ مَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ نُسِّيَ، وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ

الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ». (بخارى:5032)

ادامه نوشته

حکم انتقام گرفتن از ظالم و دعايي براي آن

ظلم کردن به انسان حرام است، خصوصا اگر وي برادر يا خواهر مسلمانت باشد، پيامبر صلي الله عليه وسلم مي فرمايد: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ، وَلا يُسْلِمُهُ..». (بخارى:2442)

«مسلمان، برادر مسلمان است. بدين جهت به او ظلم نمي‏كند و  او را تسليم (ظالم) نمي نمايد..».

و فرمودند: «الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». (بخارى:2447)

«ظلم، باعث تاريكي هاي (متعددي) در روز قيامت مي گردد»

ادامه نوشته

آيا تلاوت سه بار سوره اخلاص ما را از ختم قرآن بي نياز مي گرداند

اين مسئله که تلاوت سوره اخلاص اجر و ثواب زيادي دارد، آنگونه که شما بيان کرديد، نيست! بعبارتي شما 

حديث را دقيق بيان نکرديد؛ پيامبر صلي الله عليه وسلم صراحتا نفرمودند که سه بار تلاوت سوره اخلاص 

يعني ثواب ختم قرآن! بلکه فرمودند که سوره اخلاص معادل يک سوم قرآن است؛ چنانکه در حديث آمده که 

رسول خدا صلي الله عليه وسلم فرمودند

ادامه نوشته

فضيلت وضو گرفتن چيست

كساني كه دعوت رسول اکرم الله صلي الله عليه وسلم را پذيرفتهاند و نمازها را بر پاداشتهاند و آن چنان

كه پيامبر صلي الله عليه وسلم به آنان آموخته است، وضو را انجام دادهاند، روز قيامت در حالي به ميدان 

محشر خوانده مي شوند كه دست و پاها و صورتهايشان در اثر وضو (مانند برق) درخشان خواهند بود.

در صحيح بخاري از حضرت ابوهريرهرضي الله عنه روايت شده‌ که‌ رسولاکرم الله صلي الله عليه وسلم

فرمودند: «إن أمتي يُدعون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء».

ادامه نوشته

وضو گرفتن در مسجد ثواب بيشتري دارد يا در خانه؟

بر طبق احاديث صحيح نبوي صلي الله عليه وسلم درمي يابيم که افضل آنست که هرگاه کسي خواست براي 

اداي نماز جماعت به مسجد برود، در منزل وضو بگيرد و آنگاه با حالت وضوء به طرف مسجد حرکت کند، و 

هرقدر که مسجد دورتر باشد، ثواب و اجر بيشتري مي يابد، زيرا با هر قدمي که برمي دارد گناهي از او پاک 

مي شود. همچنين قرار گرفتن در صف اول فضيلت بيشتري دارد.

ادامه نوشته

فضيلت شخص مؤذن چيست؟

از جمله كساني كه روز قيامت فضيلت آنان ظاهر مي شود، موذن هستند، آري موذن در روز قيامت 

داراي بلندترين گردن خواهد بود.

مسلم در صحيح خود از معاويه بن ابي سفيان روايت کرده‌ که‌ رسول اکرم الله صلي الله عليه وسلم

فرمودند: «المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة».صحيح مسلم: 387.‏

(مؤذنان در روز قيامت داراي بلندترين گردن ها خواهندبود).

ادامه نوشته

دعايي براي حفاظت از دشمن

در مورد دعايى كه شما را از شر دشمنان نجات دهد، ميتوانيد دعاى پايين را بخوانيد:

عن أَبي موسى الأشعرِيِّ رَضي اللَّه عنهُ أَنَّ رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ إذا خَافَ قَوماً قال: «اللَّهُمَّ إِنَّا 

نجعلُكَ في نحورِهِم، ونعُوذُ بِك مِنْ شرُوِرِهمْ» رواه أبو داود، والنسائي بإسناد صحيح.

از ابو موسي اشعري رضي الله عنه روايت شده که:

چون رسول الله صلي الله عليه وسلم از قومي مي ترسيد، مي فرمود: اللَّهُمَّ إِنَّا نجعلُكَ في نحورِهِم... بار خدايا ما ترا در برابر دشمنان قرار مي دهيم (که حفظ مان کني) و از شرارت هاي شان بتو پناه مي بريم.

ادامه نوشته

دعاي افزايش رزق و روزي و زياد شدن کسب

مي توان اين دعا را خواند:

«اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً، وَرِزْقاً طَيِّباً، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً». [هنگام صبح آنرا بخواند].

(بار الها! از تو علم سودمند، رزق پاك و عمل مقبول مسألت مى نمايم).

ابن ماجه شماره ى 925 وعبدالقادر وشعيب الأرناؤوط در تحقيق كتاب:

 زاد المعاد 2/375 سندش را حسن دانسته اند.

ادامه نوشته

دعايي براي حفاظت از دشمن

عن أَبي موسى الأشعرِيِّ رَضي اللَّه عنهُ أَنَّ رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ إذا خَافَ قَوماً قال: «اللَّهُمَّ إِنَّا 

نجعلُكَ في نحورِهِم، ونعُوذُ بِك مِنْ شرُوِرِهمْ» رواه أبو داود، والنسائي بإسناد صحيح.

از ابو موسي اشعري رضي الله عنه روايت شده که:

چون رسول الله صلي الله عليه وسلم از قومي مي ترسيد، مي فرمود: اللَّهُمَّ إِنَّا نجعلُكَ في نحورِهِم... بار خدايا 

ما ترا در برابر دشمنان قرار مي دهيم (که حفظ مان کني) و از شرارت هاي شان بتو پناه مي بريم.

ادامه نوشته

اسم اعظم خداوند چيست و چه فضايلي دارد؟

بنابراين کسي که ادعا مي کند که "من اسم اعظم دارم ميتوانم هرکاري که بخواهم با آن  انجام دهم"! اين 

‏سخن نشانگر جهل يا فريبکاري اوست، چرا که اسم اعظم خداوند چيزي نيست که تحت مالکيت افرادي ‏درآيد 

تا هرکاري که خواستند با آن انجام دهند! بلکه اسم اعظم خداوند، اسمي از اسماء حسناي الهي ‏است که 

هرکسي مي تواند با آن خدايش را بخواند و به آن متوسل شده و دعا کند و انشاءالله دعايش ‏مستجاب است.‏

 

ادامه نوشته

بهشت با سختيها و جهنم نيز با شهوات پوشيده شده است

اين حديث صحيح است که امام مسلم در صحيح خود و همچنين ترمذي و چند تن ديگر از محدثين آنرا از

 انس بن مالک و ابوهريره رضي الله عنهما روايت کرده اند.

مسلم در صحيح خود از انس بن مالک رضي الله عنه روايت مي کند که پيامبر صلي الله عليه وسلم فرمودند:

«حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات». مسلم (2822) و ترمذي (2559).

يعني: بهشت با سختيها پوشيده و جهنم نيز با شهوات پوشيده شده است. 

ادامه نوشته

آيا نماز اصل دين است

ما دو اصل داريم:

اول: ارکان ايمان

دوم: ارکان اسلام

ارکان ايمان شش تا هستند: (ايمان به الله، ايمان به تمامي ملائکه خداوند، ايمان به تمامي کتابهاي

آسماني، ايمان به تمامي پيامبران الهي، ايمان به روز قيامت و ايمان به قضا و قدر هم خير آن و

 هم شر آن). و دليل بر آن اين فرموده الله تعالي مي‌باشد: «لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ

وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ» ‏( بقره 177‏).

يعني: «نيكي اين نيست كه روي خود را به سوي مشرق و مغرب كنيد بلكه نيكي اين است كه به الله، روز 

آخرت، ملائكه، كتابها و پيامبران ايمان داشته باشيد».

 و از سنت حديث جبريل است كه از پيامبر صلي الله عليه وسلم سؤال مي كند و مي گويد:

«أخبرني عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ

صَدَقْتَ.». بخاري (50)، وصحيح مسلم (8). ‏

يعني: «مرا از ايمان خبر ده، ايشان فرمودند: ايمان عبارت است از اين كه ايمان بياوري به يگانگي خدا،

به ملائكه، به پيامـبران، به روز قيامت، به سرنوشت؛ (يعني تقدير)، و ايمان بياوري به خير و شر آن. گفت: 

راست گفتي».

ادامه نوشته

حديث مربوط به بال مگس از نظر علمي مورد تاييد دانشمندان قرار گرفته است.

سالها پيش يکي از ملحدان گفته است که اي مسلمانان چگونه راست مي پنداريد مگسي ‏که بيماريها را حمل 

مي کند در آن شفا باشد؟ اين مسئله غير منطقي است و انسان عاقل ‏آنرا نمي پذيرد.‏

حقيقت اين است که سرشت ‏ملحد سرشتي مادي است که به عالم غيب ايمان نمي آورد، بلکه دلايل مادي 

ملموس مي ‏خواهد. او تجاربي را که مسلمانان به دست آورده اند، نمي داند. بنابراين چاره اي ‏نيست که 

حقايق جديد درباره مگس را که غربيها آنرا به دست آورده و کشف کره اند، ‏بيان کنيم.‏

ادامه نوشته